Conheça a história do cavalo Appaloosa

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Através dos séculos aos cavalos pintados foram dados nomes que variavam dos místicos Cavalos Celestiais na China, ao Knabstraupper na Dinamarca, até a Tigre na França. O nome Appaloosa se une nesta história ao redor dos recentes anos 1800. Era durante este tempo que o termo Appaloosa foi usado pela primeira vez para descrever os cavalos manchados da região do Palouse primeiro. O Palouse ou Região do Palouse, é a área de Washington e Idaho percorrida pelo Rio Palouse. Os colonos brancos logo chamaram o cavalo pintado da área como um cavalo do Palouse. Com o passar do tempo o a e a palavra Palouse se associaram para se formar inicialmente a palavra Apalousey e mais tarde Appaloosa. A palavra Palouse mais provavelmente teve sua origem na língua Sehaptin falada pelos Néz Percé e pelos índios que habitavam próximo do rio Palouse. Significa "algo aderindo abaixo na água" em referência a uma pedra grande que há na confluência dos rios da Cobra e do Palouse onde a aldeia principal do Palouse ou índios Palus foi construída.

O homem pré-histórico e os cavalos

Um dos aspectos mais fascinantes da história é que quanto mais estudamos mais aprendemos . Era assumido que a primeira evidência do cavalo pintado (appaloosa) foi achada em pinturas de cavernas que datam ao redor 18.000 AC em Lascaux e Peche - Merle na França. Os antropólogos hipotetizaram que estes cavalos poderiam ser os antepassados remotos dos cavalos appaloosas de hoje. Porém, estudos atuais indicam que em lugar de representando os cavalos appaloosas atuais, os artistas da caverna usaram as pintas para representar sonhos ou visões. Nenhum outros cavalos pintados puderam ser vistos em artes em nosso globo. 

Caverna pintada em Pech-Merle, França da era Paliolítica Superior. Cortesia do Centro de Pré-história de Pech-Merle.

Ferghana Valley (Nos dias de hoje no Uzbequistão)

A Idade de Bronze (aproximadamente entre 1750 e 1500 AC) acompanhou o uso do cavalo atrelado em carruagens. Comércio e viajens ao longo da Estrada de Seda de 100 AC a 200 da era cristã ampliaram a interação e conexão pelas Estepes Asiáticas. A área de Ferghana no coração das Estepes Asiáticas parece ser a fonte principal de onde emergiram cavalos de tamanho superior, força, velocidade e inteligência inigualável.

China

Ao redor do ano 100 AC o Imperador Wu Ti enviou funcionários do Palácio Real a Ferghana para obter estes cavalos superiores que eles chamavam de cavalos Divinos ou Celestiais. Alguns imaginavam que eles eram profetizados no Livro de Mudanças (livro antigo chinês que contém um método para prever o futuro) como "os cavalos divinos que virão do noroeste." O cavalo pintado continua sendo pintado profusamente na arte chinesa.

Esta estátua foi encontrada em uma tumba em Astana, China e data da Dinastia de T ang (8. século meio). Cortesia do museu britânico.

Pérsia (nos dias atuais Irã)

Os Persas reivindicam o antepassado de todos os cavalos manchados para ser Rakush, o cavalo de batalha manchado do herói Rustam que viveu aproximadamente em 400 AC. Dizia-se que Rakush era filho de um demônio branco, um símbolo do bem. As façanhas de Rakush e Rustam são detalhadas no épico do 11. século do Xá Nameh de Firdausi.

Esta pintura em miniatura de um xá-namah de Firdausi mostra Rustam capturando o Khagan da China. Cortesia do museu metropolitano, Nova Iorque.

Mundo Mediterrâneo antigo

Evidências espalhadas dos cavalos pintados são exibidos ao longo do mundo mediterrâneo antigo. Este vaso, achado perto das Tumbas de Aegisthus e Clytemnestra fora da fortaleza em Mycenae (Grécia) é datado de aproximadamente 1300 AC. Está decorado com guerreiros em uma carruagem com cavalo atrelado.

Cortesia do Museu Nacional de Atenas, Grécia.

Austria

A mais nova evidência do cavalo pintado na Áustria era uma espada achada em um cemitério em Hallstatt, Áustria, datada ao redor de 800 AC. A espada foi encaixada em uma bainha de ferro decorada com uma gravura de quatro homens cavalgando cavalos com pintas nas ancas. No meio do 16º século, a Áustria adquiriu um grupo de cavalos andaluzes da Espanha. Primeiro os puzeram em uma fazenda de procriação em Kladrub, Boêmia, mas logo a maioria dos cavalos se mudou para Equile Lipizzano. Chamados de Lipizzanos, estes cavalos eram domados para a família real austríaca. Àqueles que mostravam habilidade e inteligência incomuns era dado treinamento especial. Porque os cavalos Lipizzanos vieram originalmente de descendência espanhola, o centro de treinamento deles era chamada de Escola de Equitação Espanhola. Estes cavalos que ficaram em Kladrub foram treinados para se tornar cavalos de carruagem chamados Pinzgau.

 

Detalhe da cavalhada em LIPIZZANO por Johann Georg Hamilton. Este grupo de éguas de cria, pintado em 1727, mostra o grande número de pelagens dentre as quais prevalecente o Lippizano original que provêem-palomino, tobiano e um Appaloosa mantado bem marcado. Cortesia de coronel Alois Podhajsky, comandante, Spanische Reitschule, Viena, Áustria.

França

A primeira evidência dos cavalos pintados na França foi achada no 11º século. Obras de arte com cavalos pintados mostram freqüentemente os cavalos levando nobres, reis ou santos. No17º século Luis XIV e Louis XV ambos exigiram os retratarem em pinturas e tapeçarias montados em cavalos pintados. Luis XVI teve uma dupla de cavalos pintados em sua carruagem. Na França o cavalo pintado foi chamado de Tigre.

Um aquamanile de bronze do 13º século utilizado para guardar água para serviços da igreja. Cortesia do Museu Metropolitano de Arte, Nova Iorque.

Dinamarca

Cavalos pintados fizeram sua fama no norte da Dinamarca, Noruega e Suécia. Numerosos exemplos de arte que mostram os cavalos pintados existem em cada país. No 17º século,a Dinamarca recebeu cavalos pintados da Áustria. Mas, por alguma razão o dinamarquês teve dificuldade para mantém a correta pelagem e conformação na sua reprodução, assim os números de cavalos pintados diminuiram rapidamente. Então, em 1808 um açougueiro dinamarquês comprou uma égua pintada, a égua de Flaebe famosa. Os filhos desta simples égua iniciaram a famosa linhagem Knabstrupper.

Inglaterra

Cavalos pintados começam a aparecer na arte inglesa ao redor do 12º século e assim como na França estes cavalos normalmente estava levando santos ou nobres.

 

O cavalo espanhol da senhora Conway pintado no 18. século por John Wooton.

O mundo novo

Os espanhóis introduziram os cavalos na América do Norte no 16. século. Colonos espanhóis moveram-se para o norte do Vale do Rio Grande e criaram gado. Embora só os espanhóis cavalgavam os cavalos para reunir o gado, viajar e por prazer, se tornou inevitável que alguns dos meninos índios que cudavam dos estábulos aprendessem a montar.

Esta ilustração é de uma pintura em miniatura do Comentário de São Beatus de Liebana escrita ao redor de 776 no Apocalipse de São João, um trabalho favorito de escrivões espanhóis dos recentes 9º a 12º séculos. Cortesia do Museu Britânico, Londres.

A Revolta dos íundios Pueblos

Durante o ano de 1680 os escravos índios Pueblos se revoltaram e perseguiram os espanhois do norte do Novo México. Os Pueblo mantiveram as ovelhas e gados, enquanto eles comerciaram os cavalos às Tribos das Planícies. Através do comércio e do roubo de cavalos eles fizeram seu modo de vida ao leste e ao norte. Antes dos primórdios dos anos1700, os Nez Perce tinham adquiridos cavalos e rapidamente ficaram adeptos em criá-los por excelência.

Os Nez Perce adquirem cavalos

No Oeste, o Shoshones do sul de Idaho eram os mais importantes distribuidoes de cavalos. Por causa das grandes pastagens em seus territórios, eles aumentaram seuss rebanhos. Tribos para o norte, inclusive o Nez Perce, adquiriram cavalos dos Shoshones ou por comércio ou roubando deles e antes de 1750 todos já tinham sido suprimidos.

A terra ocupada pelos Nez Perce era melhor para criar cavalos que a dos Shoshones e era melhor protegida contra invasões inimigas. Os Nez Perce se tornaram cavaleiros excelentes e, diferentemente de outras tribos, eles praticaram uma procriação seletiva de seus cavalos castrando os garanhões inferiores e comerciando para fora os piores. Como resultado, os Nez Perce passaram a produzir cavalos melhores que outras tribos. Os rebanhos de cavalos dos Nez Perce se multiplicaram aos milhares e em uma economia onde cavalos se igualavam à riqueza, os Nez Perce ficaram conhecidos como uma influente tribo. Meriwether Lewis, que acabou sendo um excelente cavaleiro, escreveu sobre os cavalos dos Nez Perce em seu diário, “Os seus cavalos parecem ser de uma raça excelente; eles são formados elegantemente, ativos e duráveis; em resumo muitos deles parecem como os robustos bons cavalos ingleses e causariam uma boa impressão em qualquer país."

Nem todos os índios Nez Perce adotaram o cavalo e as mudanças nos estilo de vida que os cavalos tornaram possível. Uma minoria conservadora aderiu ao seu modo de vida tradicional sem os cavalos. Assim até mesmo nos meados de 1700 havia dois grupos distintos de Nez Perce. Em 1836 os missionários entraram em cena e tentaram conseguir que os Nez Perce renunciassem aos velhos hábitos de corridas de cavalos, caçando búfalos e brigando com os Blackfeet. Os missionários os ensinaram como aumentar as colheitas e o gado. Isto satisfez a facção conservadora que preferiram ficar próximos às suas aldeias, protegidos de ataques, mas não os Nez Perce que tinham adotado o cavalo. "Assim aconteceu, os mais independentes membros da tribo continuaram criando e aumentando os Appaloosas rapidamente para usá-los na caça aos búfalos enquanto seus irmãos fazendeiros domavam para o trabalho os cavalos sólidos ou sem pintas.

Um protetor Shoshone. Do epitáfio de Pequeno Lobo, cerca do ano de 1877.

Guerra de 1877

Para preparar o caminho para a colonização do Noroeste os títulos de propriedade das terras dos índios precisaram ser cancelados, assim, o governo dos Estados Unidos fez um tratado com os Nez Perce em 1855. Este tratado que todos os Nez Perce reconheceram, lhes deu 7 milhões de acres que era a maioria das terras que eles já consideraram como suas. Foi descoberto "ouro” na reserva dos Nez Perce em 1860 e uma cidade em torno de duas mil pessoas se formou da noite pro dia em Lewiston para abastecer os milhares de mineiros e os caçadores de tesouros que abundaram sobre a s terras dos Nez Perce à procura do ouro fino – pó de ouro. Esta colonização claramente violava o tratado.

Conflitos entre os colonos e os Nez Perce se agravaram. Um novo tratado foi então criado em 1863 que reduzia o tamanho da reserva dos Nez Perce em 90%. Porém, nem todos os chefes Nez Perce assinaram este tratado. Assim o racha existente entre os cristões e os Nez Perce mais independentes foi melhor definidos como os a favor do tratado e os não a favor do tratado Nez Perce.

Durante os anos de 1870 o não-tratado Nez Perce foi progressivamente pressionado para se transformar em uma reserva reduzida. Atritos entre os colonos e os nativos aumentaram, e eventualmente estourou na batalha de White Bird Canyon (Vale do pássaro branco) no dia 17 de junho de 1877. Começando assim começado a guerra Nez Perce de 1877.

O que não aderiram ao novo tratado Nez Perce fugiram da cavalaria dos Estados Unidos com aproximadamente 3000sde seus cavalos. Apesar de viajar com as mulheres, crianças e anciões, o Nez Perce se evadiram da cavalaria com sucesso por mais de 3 meses e meio e por 1300 milhas. Eles se renderam no dia 7 de outubro de 1877 a uma distância de só 42 milhas da segurança da fronteira canadense. As condições de rendição declaravam que aos Nez Perce seria permitido manter seus cavalos e ir para casa na primavera. Este era não ser. Mas isto não aconteceu. Os Nez Perce foram enviados para Dakota do Norte e os seus 1000 cavalos sobreviventes foram tirados deles. Estes eram os cavalos mais resistentes, mais fortes e que tinham sobrevivido à guerra e eles incluíram os sobreviventes do rebanho de cavalos pintados do bando do Chefe Joseph.

Batedor NEZ PERCE por Bill Holm. Um batedor Nez Perce montado em um cavalo Appaloosa, inspeciona o caminho durante a passagem por Montana em 1877.

Como a explosão da guerra pegou os líderes Nez Perce de surpresa, muitos de seus cavalos ainda estavam soltos nas pastagens quando a luta começou. Um grande número escapou da rápida reunião dos mesmos para a viagem e foram depois reivindicados pelos primeiros homens brancos que os puderam capturar. Eles então foram vendidos aos criadores de gado ao longo do Oeste. Como resultado da guerra e da subseqüente invasão das pastagens, o Appaloosa se tornou uma raça perdida e sua gloriosa história foi negligenciada até ano de 1937.

Fonte: APPALOOSA HORSE CLUB/ABCCApaloososa
Traduzido por :
 ROLAND FRITZ POPPE